原文標題：年輕人追更《了不起的中國顏色》（主題）
東方美學與微短劇撞出新火花（副題）
文化紀錄片《了不起的中國顏色》正在以微短劇的形式熱播,該片邀請曾黎、宣璐、張藝凡、蔣夢婕、張儷等明星作為推薦人,分別介紹胭脂、月白、石青、黛色、松花黃五種中國傳統色。當年輕人撞上傳統文化,當東方美學遇見微短劇,便共同造就了3億的播放量。
傳遞極致的東方美學
一段故事,一段情愫。 《了不起的中國顏色》採用演繹加講述的結構,由不同的講述人分別講述五種中國顏色的歷史背景和相關史料。上官婉兒為了掩蓋臉上的黥刑印記,用胭脂在印記上畫了朵梅花,成為一時潮流；王希孟用石青繪就的《千里江山圖》震崗古今,但王希孟從此以後「銷聲匿跡」；白居易年輕時與自己的青梅竹馬相知相愛,卻迫於母親的門第之見而遺憾終生。
色彩不是靜止的存在,從中可以看到歷史的變遷和文明的脈動。 《週禮·冬官考工記》中言:「畫縞之事,雜五色。東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。」中國的傳統色皆從這五正色而來,裡面蘊含著中國古人深邃的人生觀和價值觀,傳遞著極致的東方美學。
《了不起的中國顏色》展現了中國傳統色的傳統工藝技藝,不論是胭脂的耀眼、月白的神秘、石青的璀璨、還是松花黃的溫柔,它們在紀錄片裡都呈現出種種出自古法自然的美感。出神入化的配樂不僅烘託了畫面,還能夠讓觀眾「穿越古今」,產生身臨其境之感。
《了不起的中國顏色》除了大量引經據典,還特別邀請專家對中國傳統顏色背後的文化與技藝、歷史典故與淵源,進行專業解讀。
如首集中追溯「胭脂」起源於植物「燕支」,透過漢塑衣式彩繪遼坐侍女俑、彩繪侍女俑等文物,考據「胭脂」的流傳與應用。再如,從《說文解字》中「青,東方色也。木生火,從生丹。丹青之信言像然,凡青之屬皆從青」的解讀,引申到「青」所對應的東方,不僅是古人對生命開端的敬畏,更是對自然的尊崇。專家從旁進行科普,加深了紀錄片的深度,觀眾在觀賞故事的同時,也了解了中國傳統文化。
或能解"微短劇之困"
作為紀錄片的《了不起的中國顏色》之所以受到年輕人的追捧與喜愛,與微短劇的表現形式也緊密相關,以傳統文化為核心內容的《了不起的顏色》,在當下良莠不齊的微短劇市場顯得獨樹一格。
隨著短視頻市場的快速發展,網絡微短劇一躍成為各大平台競相角逐的內容賽道。現今的網路微短劇因生產成本低、製作週期短、變現快、強情節高反轉、利用大眾碎片化時間觀劇等諸多特徵,成為影視市場的新寵兒。網路微短劇作為新興網路劇形式,製作水平參差不齊,在內容上更多是愛情、玄幻、虛構等,還有各種以甜水文、禁忌戀為核心的內容。雖然與自製短影片相比,網路微短劇內容製作和情節設定都更具專業性,但其在題材內容選擇上仍過於膚淺。同時,為了迎合用戶的喜好,製作公司開發大量以「爆款」為模板的網路微短劇,同質化現象嚴重,往往一個類型取得成果後,市場上會很快湧現大量雷同的劇本,批量化、機械化生產。這些弊端限制了網路微短劇的發展空間,使得其在藝術創作和思想表達上顯得單一和乏味,缺乏思想深度和現實關懷。
正在熱播的《了不起的中國顏色》,內容上與當下以男頻文、女頻文為主的微短劇完全不同,其結構、視聽等製作方面也更加精良。 《了不起的中國顏色》的走紅是中華優秀傳統文化在網絡視聽領域的創作與傳播實踐,也展現出"網絡短劇+傳統文化"的巨大潛力,或能為當下良莠不齊的微短劇帶來製作上的轉向。
據齊魯晚報
來源：武漢晚報
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