《監禁》是一本成也行銷敗也行銷的小說。我最開始聽到這個書，就是關於它是「懸疑推理經典」的鋪天蓋地的宣傳。
這個故事很簡單：一對年輕醫護夫妻因為育兒和家務漸行漸遠，半年都沒有性生活，妻子三田由紀惠自稱是「無性婚姻」。為了照顧家裡，她不得不辭職。平安夜當天，丈夫雅之被綁架，差點被殺。由紀惠下了夜班（最後一天上班）回家發現，暗中偷窺她日常生活走上犯罪之路的不只一個男人。
這場「監禁」風波過去之後，由紀惠和雅之都吸取教訓，決定把更多的精力投入到家庭中，由紀惠懷上心心念念的二胎。小夫妻未來的新生活好像前景美好。
文案是這樣的：
發生在由紀惠身邊的詭異事件越來越多，為了守護女兒，她不得不奮起反抗，在名為「家」的戰場中，與變態兇手鬥智斗勇。
我所做的一切，只是為了守護自己的家人。上天一定會原諒我的…
但只有她自己知道，身邊有多少滿懷惡意的眼神正在目不轉睛地窺伺。
幾個月之前是有個心理變態的病人，但他最近沒有在由紀惠身邊出現。在紀惠到家之前，沒有發現任何"詭異事件"，更不知道"身邊有多少滿懷惡意的目光"。
由紀惠回到家發現家裡多了個加害者，為了保護女兒只好假意順從，根本就不敢直接反抗，「鬥智斗勇」更沒有。
「我所做的一切，只是為了守護自己的家人。」這句話更像是加害者博信的心聲，他綁架由紀惠的丈夫，反殺變態跟踪者柿沼，名義上倒是"守護家人" 。
但文案如果是這個意思，那不是鼓勵犯罪？我為了守護家人，就可以監禁、殺害別人？
《聖母》講的是法律無法制裁壞人，壞人受到母親的「私刑」懲罰，母親是不得已而為之。 「聖母」這個書名和內容高度契合。
《聖母》邏輯非常牛，所有人物在前文都出現過，為了懸疑情節，有些人物寫得半遮半掩，前文中埋了很多伏筆，反轉之後回想前文只覺得恍然大悟。
母親和女兒只是代名詞，不只一位母親，不只一位女兒，作者利用這種文字的指涉歧義，在最後一小部分讓整個故事完美反轉。
《監禁》中，由紀惠回家之後的種種情節，看得我全程滿臉問號。
劇情進度86%的時候才介紹還有一個重要角色名字叫博信，才出現他的正臉，介紹他的身分和犯罪動機，就很突兀。
加害者出於害人的目的而監禁別人，被「監禁」的不只一位，受害者和加害者不只一位，丈夫不只一位（妻子和女兒各只有一位）。
邏輯也經不起推敲，bug無所不在。例如由紀惠給雅之打電話，接電話的是博信，雖然博信只是嗯嗯啊啊或者說單字，但由紀惠對這兩個男人都很熟悉，聽不出來不對勁嗎？還有他拿著雅之的電話怎麼呼叫siri？
《監禁》是從妻子和丈夫兩個視角分兩條線來講故事，還有一個很大的問題是切換視角很不明顯，比如前面是妻子視角敘述，讀者習慣了，再看後面發現不對勁，還得往前倒，找找從哪開始切換的。
我看的是微信讀書電子版，我不知道紙書有沒有分段差別。
《聖母》結局，因為母親的不得已，她殺人沒有被發現，我甚至不會產生殺人應該被抓起來受到法律制裁的想法。
故事戛然而止，讀完只覺得意猶未盡又很痛快，這個結局很完美。
《監禁》結局看得我吐血。加害者都沒有好下場，還挺好的。但由紀惠的結局是懷二胎。
生孩子重男輕女的問題在少子化社會中幾乎看不見了，由紀惠不執著於生兒子，真是謝天謝地。
因為育兒和家務，由紀惠前一段婚姻以離婚收場，第二段婚姻也岌岌可危，帶一個娃已經搞成這樣了，帶兩個娃還會好？
再者，前面鋪墊那麼多由紀惠身為女性在家庭和職場遭遇的困境，結局非但問題沒有解決，還讓女主角繼續生？那前面的鋪墊意義何在？就是單純吐槽發洩一下嗎？
還是說，作者是想告訴大家：客觀事實無力改變，女性安安分分做個生育機就好？
我猜這種結局可能是因為，女兒受傷的問題解決起來比較簡單，而女性遭遇困境是個複雜的問題，需要全社會長期努力才能解決。
作者對這個問題沒有一以貫之的想法。她一方面對女性成為客體、在家庭和職場遭遇困境表示不滿，一方面又流露出女性應該積極主動做生育機器的想法。
女主角的性格也非常能體現這種矛盾。
她的女性主義意識非常強，對職場性騷擾、性歧視非常敏感，也有維權意識（沒去維權是因為維權成本高），還能敏銳地意識到隱藏在「女醫生」這個稱呼裡的性別歧視。
但男權社會的厭女思想早已在她心裡刻下很深的烙印。
她辭職時說"我首先是一位母親，其次才是護士"，"母親"遠不能包涵所有的她，更別說她為了"母親"這個身份捨棄了"護士"這份工作。
小小的槓一下，有多少男的會說「我首先是一位父親，其次才是XX」？又有多少男的會為了家庭辭職？
只有當一位女性意識到，"我首先是我自己"，才能找回主體意識，擺脫女性作為客體的束縛。
看到醫院的年輕可愛漂亮女同事，由紀惠想的是：她為什麼會沒有男朋友。也對這位同事說「你這麼年輕，以後至少能生3個，給少子化社會做貢獻」。她自己帶一個孩子已經非常辛苦，還心心念念要生二胎。
雅之和由紀惠討論休產假的問題，把他不顧家歸咎於醫院女同事，說因為醫院女醫生休產假的多，導致醫生不夠，他才沒時間照顧家裡。
我想起來有一年婦女節，3月7日我們接到通知，8日當天女員工可以休半天假，辦公室男同事陰陽怪氣一下午，說做女人真好，應該設置男人節給男人放半天假之類。
婦女節的初衷是喚起社會對女性的尊重，背後隱含的意思不就是平時社會對女性重視不夠嗎？
現在大家看到女性在婦女節享受一點福利就覺得不公平，這不得不說是郭嘉婦女事業的失敗。
為什麼沒有「男人節」呢？因為男人只要活著，每天都是男人節。
如果一定要講絕對公平，女性有子宮男性有傑寶這個生理特點，就是受造者對男女最大的不公平。但我相信造物者的本意是讓男女分工合作實現共贏。
然而現實是，女性因為有子宮，才會面臨家庭和職場中的種種困境，才會面臨如何平衡家庭和工作關係的問題。與此相反，【大部分】男性只因為性別男，在家庭和職場享受到太多的尊崇和照顧。
所有女性都要面臨一生孩子事業就要停滯甚至滑坡的風險，男性不用。
而許多男性一方面把妻子的犧牲視為理所當然，一方面慶幸職場中的女競爭對手讓出了機會——這才叫「雙贏」。
無論是前夫博信或現在的丈夫雅之，都把家務和育兒視為與他們無關的、由紀惠的義務，這是由紀惠兩段婚姻出現問題的癥結所在。
丈夫平常給女兒泡個奶粉，換個尿不濕，是"搭把手"，好像去別人家做客時順手幫忙。
丈夫說平安夜要送由紀惠聖誕禮物，禮物是「幫」她做家事：照顧女兒、打掃房間、洗衣服、準備大餐。
家裡需要有個人照顧孩子時，丈夫想的都是由紀惠辭職，沒有一個人想過自己辭職顧家。
博信單身時想請家事打掃房間，一問價錢就放棄了：只打掃衛生間、浴室和廚房3萬日元（按當前的匯率約合人民幣1500），全屋收拾要10萬日元以上（近5000人民幣）。
他「幫」由紀惠帶孩子做家事時才覺得做家事不容易，才發現帶娃需要24小時待命全年無休。而且帶娃相當於幹一份重體力活，換算成薪水的話數目很不少。
這種情況下，由紀惠抱怨幾句很正常。
工作中我們面對反映問題的人（不管是內在的還是外在的），都知道首先要安撫情緒。而安撫情緒，耐心聆聽是第一步，能解決問題反倒不那麼重要。
但丈夫面對由紀惠的抱怨，不是安撫情緒，而是：家裡XX費用都是我掏的。我工作很忙，我也很累。
要嘛就是給不對症的解決方案：丈夫給由紀惠錢。可想而知，丈夫這麼做只會激化矛盾。
這兩位丈夫都是經歷監禁事件後才開始反思自己，但這種反思是從「差點就死了所以我要惜命」的想法而來，底層邏輯還是考慮自己的利益。
由紀惠早已習慣凡事先從自己身上找原因。她對博信雅之有什麼不滿，總是先想想自己哪裡做得不對，甚至不確定自己應不該為某件事而生氣。
兩段婚姻她都一直在忍耐，在忍無可忍之後跟博信離婚。發現雅之被監禁，首先想的是「都怪我」。值夜班時病人過世，她都要責怪自己，覺得照顧不夠周到。
她沒生孩子以前，特意選擇兩班倒的醫院，主動申請上夜班，夜班加班費高，下了夜班有錢又有時間，"可以想怎麼玩就怎麼玩"，活得特別瀟灑。
生孩子以後，為了照顧孩子只能選擇兩班倒的夜班，夜班連續16小時，下了夜班還不能休息，家裡帶娃做家事比上班還累。但這樣的工作也幹不長，最後只能辭職。
我這種未婚人士就會覺得疑惑，她為什麼要結婚生小孩？
兩個男人的共同點很多，都在感覺到要失去時才後悔，都有強烈的生殖欲。
博信離婚後感到後悔，主要是捨不得孩子──他的血脈，進而想恢復「老婆小孩熱炕頭」的生活，他這種執念讓他走上犯罪之路。
雅之原本是「今朝有酒今朝醉」的人，不想買房，不想生小孩。經歷生死之後，開始對活著、對生命的延續變得執著，才買房、生娃。
這倆男的好歹不執著於生兒子，中國男人對延續後代的執念更深，他們的觀念裡，男孩才能「延續香火」。
所以一個很諷刺的點就出現了：有子宮的是女性，受生育之苦的是女性，有強烈生殖欲的是男性。
在職場中，由紀惠要面對的是：
①男醫生對女護士的性別歧視。由紀惠值夜班，發現一個病人狀況不對，趕緊採取措施，男醫生被叫過來以後，首先嘲笑女護士大驚小怪。最後發現病人情況確實不對，男醫師不吱聲。
②男病人對女護士的性騷擾以及醫院領導同事的「背刺」。男病人能自己上廁所，還是呼叫護士，叫由紀惠給他扶著生殖器，由紀惠攙扶的時候，他又故意蹭由紀惠胸部。
由紀惠不是一個人，其他護士也有類似遭遇。
但醫院的醫生笑話她們：你不是處女。甚至有人還說「這也是你工作的一部分」「病人都要死了，你就當送他一件禮物」。
極端情況是遇到心理生理都有問題的病人柿沼。
柿沼住院期間，由紀惠照顧他，一開始時由紀惠以為他是正常人，跟他聊過天，誇他有耐心，他覺得由紀惠對他有意思，進而覺得「對於由紀惠來說，我就像一片綠洲，是專門來治愈她的"，覺得所有人都在拆散他和由紀惠（真是普信到極致了） 。
他第一次住院時就偷由紀惠戴過的口罩。出院後還一直糾纏、跟蹤由紀惠。由紀惠沒辦法，不停地調科室，柿沼為了住院，用錘子砸斷腿、吞竹簽圖釘、燙傷自己、挖自己眼睛（心理真夠變態的） 。
③領導同事對孕產婦的歧視。由紀惠要辭職回家，護士長只能同意，附贈一大堆碎念：我剛工作那會兒，大家也是要帶娃要工作，不是都過來了？你們年輕人帶個娃就不工作了。
可想而知，如果雅之的女同事要辭職，他肯定不支持，但他鼓勵由紀惠辭職。家裡的隊友和職場的隊友確實不一樣。
我時常想，如果每個人在家中都能有職場的團隊意識、協調意識，家庭衝突都會少一大半吧。
④女護理師的職場困境。護士本來就是女性為主，這個行業又長期人手不足，形成一個惡性循環：人本來就少——沒時間顧家——辭職顧家——人更少。
跳出家庭和職場，身為女性，由紀惠活著也很不容易，柿沼這樣的變態肯定影響她的日常生活。
在她家隔壁，還住著一個變態，他在由紀惠家裡裝監控，日日夜夜監視由紀惠家，偷偷打通兩家陽台，偷配他們家的鑰匙，趁他們上班進他們家。由紀惠對此一無所知。
任何一個人，只要想想柿沼和隔壁的變態都會覺得毛骨悚然吧。
我想起之前看《守護解放西》，一個精神有問題的女的一直糾纏一個男的，還到處跟人說她和這男的未婚先孕，生了孩子以後被他拋棄，男的不勝其擾。
因為男女的體力和心理差異，男糾纏跟蹤女，和女糾纏跟蹤男，給人的感覺完全不一樣。
還有一個女性代際受壓迫的問題，由紀惠的媽媽是家暴受害者，由紀惠自己一直在家庭瑣事中掙扎，由紀惠的外婆奶奶更辛苦，不知道她女兒長大後，社會會不會對女性友善一點。
我從《監禁》讀到的，就是由紀惠身為女性活著有多不容易。所有由紀惠遇到的問題，現實中每位女性都會遇到。
出版者想吃作者以往作品的紅利，行銷時不顧《監禁》的實際內容，用《聖母》來給《監禁》背書，讓讀者誤以為《監禁》和《聖母》一樣。
想看推理的讀者讀了這本書一定會覺得失望。
（感覺太沉重了，我不想去讀的。
想起五年級的芃芃曾經曰過：現在的年輕人讀小說就是為了爽，生活那麼苦悶，如果看個小說劇情還那麼沉重，豈不是在找虐？
某些根深蒂固的觀念，真的太難改變了。 ）
作者：轉蓬飄飄（斡魯）
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我從不試圖說服別人，只不過訴說自己的見解，謝絕脫離人文環境的過度解讀與陰謀論。
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